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EnDerecho romano no existen formas espec铆ficas a trav茅s de las cuales deba manifestarse la voluntad de los c贸nyuges. Como vimos, la confarreatio, la coemptio y el usus no eran formas de celebrar el matrimonio, sino formas de conventio in manum, encaminadas a hacer entrar a la mujer en la familia del marido.
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Celebrarun matrimonio cristiano evang茅lico no se trata meramente de un ritual o celebraci贸n, va m谩s all谩 de un acuerdo humano pues est谩 enfocado en el pacto para toda la vida que hace un hombre con una mujer delante de Dios para juntos construir juntos una familia bajo las ense帽anzas b铆blicas. Se trata de una decisi贸n madura,
Lamayor铆a de contrayentes forzados son mujeres, aunque hay casos en los que las v铆ctimas son varones, a los que se fuerza a casar para limpiar la honra de la familia de la mujer. El matrimonio forzado viola los derechos humanos, est谩 en contra de la Declaraci贸n Universal de los Derechos Humanos y puede ser considerado una forma de
Vulnerabilidadcon rostro femenino La pensi贸n compensatoria contenida en el Art铆culo 177 del C贸digo de Familia, se concede para evitar el desequilibrio econ贸mico que le produce a un hombre o mujer la separaci贸n de su pareja, o el empeoramiento de la situaci贸n que ten铆a durante el matrimonio, particularmente a 茅stas cuando se encuentran en la
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